第一单元  《师说》选段　　

教学目标：　　

1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；  　　

2．培养生尊敬师长、虚心求教的美德。　　

教学重点：　　

通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。　　  　　

教学难点：　　

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 　　

教学设计：　　

一、揭题导入。　　

1．简介韩愈，了解生平。　　

2．中国人有句老话，一日为师，终生为父。学生谈对老师职业的理解。　　

3．解题：《师说》　　

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。　　

二、放课文录音或教师范读。　　

三、学生集体朗读课文，纠正字词的错误读音。　　

1．自由读　　

2．指定五名学生朗读课文（一人一段），注意读准停顿　　

如：惑/而不从师  其闻道也/固先乎吾　夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?　　

    吾从/而师之　　

    点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致，与词语结构一致，与表意的需要一致。　　

四、文本讲析。　　

（一）重点学习：《师说》选段一：　　

1．古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。　　

2．白话试译：古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决了。       　　

（二）分别出示：《师说》选段二、三、四、五　　

1．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　

白话试译：出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他,以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。　　

2.嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 　　

白话试译：唉！从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！古时候的圣人，超出一般人够远了,尚且跟　从　老师请教；现在的一般人，他们不如圣人也够远了,　却以向　老师学习为耻辱。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人的所以成为圣人，愚人的所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？　　

3.爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。　　

白话试译：人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于自己呢，却不肯从师学习，这真糊涂了。那些儿　童们的　老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，　却不向　老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。　　

 4.巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！　　

白话试译：巫医、乐师、各种工匠，不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”、“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。称地位低的人为师，就感到羞耻，称官位高的人为老师，就近于拍马。”唉！从师学习的传统不能恢复，从这里可以知道了。巫医、音乐师和工匠，是所谓上层人士看不起的，现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！　　

　 　

　 　

五、布置作业　　

1．反复朗读课文。　　

2．试背诵全文。　　

《满江红》教案　　

教学目标：　　

1、能够在理解作品的同时，有感情地吟颂《满江红》。　　

2、体会岳飞的英雄气概，感受词中的爱国主义思想。　　

3、在自主学习，主动参与的实践活动中，培养学生的合作精神、情感态度、价值观。　　

教学过程：　　

一、歌曲《满江红》导入，渲染气氛　　

播放歌曲《满江红》。　　

师：同学们，你们知道这首歌曲的名字吗？　　

生：《满江红》。　　

师：对，它就是岳飞的《满江红》。今天就让我们走近岳飞，了解他，亲身感受他的伟大情怀。　　

二、介绍作者以及相关背景　　

师：为了能更好地了解这首词，首先让我们走近作者，了解岳飞，了解他的写作背景。谁来谈一谈对岳飞的了解？　　

1、学生讲述岳飞的故事，并对岳飞做概括性的描述，教师相机展示岳飞的图片。　　

2、教师出示课件，总结。　　

岳飞(1103-1141)，南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并练就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军、保家卫国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字（板书），这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”著称。岳飞没有专门的军事著作遗留，但其军事思想、治军方略，散见于奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。　　

岳飞是南宋抗金名将，他多次与金兵作战，屡战屡胜。绍兴六年，岳飞再次出兵北伐，但由于朝廷昏庸，秦桧等奸臣当道，致使岳家军当时既无援兵，又无粮草，不得不撤回。岳飞独上高楼，栏杆拍遍，仰天长啸，写下了千古绝唱《满江红》。　　

三、反复吟诵，品读宋词的语言美　　

1.听配乐朗诵《满江红》，学生小声跟读。　　

2.教师提示以下字的读音。　　

发（fà）冠(uān) 犹（yóu） 虏（lǔ） 阙（què）　　

3.划分朗读节奏 　　

怒发/冲冠，凭阑处/潇潇雨歇。　　

抬望眼，仰天/长啸，壮怀/激烈。　　

三十功名/尘与土，八千里路/云和月。　　

莫等闲，白了/少年头，空/悲切! 　　

靖康耻，犹/未雪；臣子恨，何/时灭？　　

驾长车，踏破/贺兰山缺。　　

壮志饥餐/胡虏肉，笑谈渴饮/匈奴血。　　

待从头，收拾/旧山河，朝/天/阙！　　

   4.学生模仿范读有感情地大声跟读，注意节奏和重音。 　　

5.学生听配乐朗读，教师相机点拔，进一步感受词的语言美。 　　

四、小组探讨　　

师：同学们，通过刚才的朗读，你们读懂了什么？　　

生：岳飞很爱国。　　

生：岳飞想杀敌报国，豪情满怀。　　

师：同学们，你们这种认真探究的精神让老师感动。下面，让我们一起走进这首词，一起去感受岳飞的爱国情怀。读了这首词，你们的头脑中产生了怎样的画面？　　

小组讨论后全班交流。　　

五、理解诗句，赏析诗句 ，体会作者的爱国情怀　　

师：同学们能在自主学习中解决问题，你们是最棒的。下面咱们结合注释，结合具体情境，一起来赏析这首词。　　

岳飞这首《满江红》表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈爱国精神，流传很广，深受人民的喜爱。　　

开篇几句破空而来，通过刻划作者始而怒发冲冠、继而仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。　　

接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现了他披星戴月、转战南北的漫长征程，隐然有任重道远、不可稍懈的自励之意。　　

“莫等闲”二句既是激励自己，也是鞭策部下：珍惜时光，倍加奋勉，以早日实现匡复大业。耿耿之心，拳拳之意，尽见于字里行间。它和《汉乐府·长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”一样，是被后人奉为箴铭的警策之句。　　

下阕进一步表现作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志豪情。　　

“靖康耻”四句，句式短促，音韵铿锵。“何时灭”，用反问句吐露其一腔民族义愤，语感强烈。　　

“驾长车”句表达自己踏破重重险关，直捣敌人巢穴的决心。　　

“壮志”二句是“以　牙还牙，以血还血”式的愤激之语，看出作者对不共戴天的敌寇的痛恨。　　　

结束篇“待从头”二句再度慷慨明誓：等到失地收复、江山一统之后，再回京献捷。　　

全词一气旋折，具有撼人心魄的艺术魅力，所以广为传诵，它不断激发起人们的爱国心与报国情。　　

六、有感情地诵读《满江红》，通过诵读表达感情　　

1.学生自由诵读。　　

2.配乐诵读。　　

3.指名诵读，尽量做到“岳飞再世”，把感情推向高潮。　　

七、再次欣赏歌曲《满江红》，感受作者的爱国情怀　　

八、小结　　

今天我们读岳飞，读他的傲然脊梁，民族正气，读历史的巍然丰碑。本词充满了对敌人的痛恨，对祖国的热爱。全词风格粗犷，感情奔放，表达了作者的豪情壮志。我们要学习岳飞从小立志。莫等闲，白了少年头，空悲切。立志报国，成为建设祖国的有用人才。　　

九、阅读本单元的其他爱国篇章　　

　 　

《自相矛盾》教案　　

一、  教学目标 　　

  1、初步了解学习文言文的方法，能通过课文弄懂古文的意思。　　

2、使学生在理解寓意的过程中受到启发教育，能激发学生学习文言文的兴趣。　　

二、教学过程　　

（一）、游戏导入，明确学习方法。 　　

1、积累成语，揭示课题。　　

成语是我们中华民族的灿烂文化，简单的几个字浓缩了深刻的道理。其中还有一些有趣的故事。你能说几个以自开头的成语吗？　　

2、今天，我们就来学习“自相矛盾”这则成语。（板书课题：自相矛盾） （课件演示）　　

盾：盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌人刀箭的牌。 　　

矛：长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。　　

3、简要介绍作者韩非子　　

韩非，先秦时期韩国公子，是我国 先秦时期著名政治理论家，卓越的唯物主义哲学家。子：古代对有学识男子尊称。　　

4、让我们来看看原文是怎样写的：　　

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也　　

5、同学们，这是一篇寓言，以前我们学过那些寓言？是怎样学习的？（使学生知道学习语言要了解寓言故事，懂得其中讲的道理。）　　

6、这篇寓言与以前学过的有哪些不同？　　

（课件演示）这是一篇文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中道理。　　

（二）、读通语句，整体感知课文大意（课件演示）《自相矛盾》　　

  1、教师范读，提醒学生注意读准字音，知道如何隔词断句，读出句子的语气。　　

2、学生练习把语句读通顺、读流畅，然后整体猜想寓言大意。　　

（三）读懂，对照注释自悟句意文意　　

1、喜欢这个故事吗？那谁愿意来读读课文？ 　　

2、小组交流不好理解的语句和说不通顺的语句。　　

    3、全班交流，师重点检查难句：“吾盾之坚，物莫能陷也。” “吾矛之利，于物无不陷也。” “以子之矛，陷子之盾，何如？”引导学生注意，三句中“之”字的意思。（课件演示）　　

4、谁能告诉大家，这个故事讲的是一件什么事情？ 　　

    5、我们来看一看（课件演示）Flash动画，通过看Flash动画，进一步理解原文。　　

（四）明确寓意，联系实际谈受到的启发  　　

小组讨论：通过学习课文和他们的表演中，卖矛又卖盾的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。 　　

班级交流讨论：你身上有过自相矛盾的现象吗?你悟出什么道理　　

师指导点拨：（课件演示）这则寓言讽刺了那些说话不顾事实，把事实夸大到绝对的程度，使自己陷入自相矛盾、尴尬的境地的人。告诉人们说话、办事要实事求是，讲究分寸，不能自相矛盾。　　

（五）总结学习方法，迁移运用　　

    1、师：同学们，上面我们学习了《自相矛盾》这篇寓言故事，大家说文言文好不好学？下面我们再看一下怎样学习文言文：（课件演示）先把语句读通顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中道理，最后达到熟读成诵。 　　

2、运用上述方法自学其它故事。　　

书法家的故事　　

                   “心正笔正”的柳公权　　

教学目标:　　

1、指导学生读懂课文内容，认识柳公权对中国书法艺术的影响和他正直敢言的良臣形象。　　

2、引导学生结合课文内容，理解重点句子的深刻含义，能有感情地朗读课文。　　

教学重点：　　

指导学生读懂课文内容，认识柳公权对中国书法艺术的影响和他正直敢言的良臣形象。　　

教学准备: 多媒体课件　　

教学过程：　　

一、导入：欣赏柳公权的书法　　

1、今天，我给大家带来几幅毛笔书法，请欣赏（配乐出示柳公权书法作品）。　　

2、这么漂亮的字，知道是谁写的吗？　　

3、出示柳公权的资料，今天我们就来学习有关他的课文。板书课题，齐读课题。　　

4、质疑：“心正”是什么意思？“笔正”又是什么意思？（板书：笔正心正）　　

（出示通过字帖先理解笔正。而心正指的是做人。）　　

过渡语：课文到底怎么写柳公权的心正和笔正的呢？进入课文我们就能解开谜底了。　　

二、初读课文，整体感悟　　

1、出示要求：（1）默读课文，联系上下文或查字典、词典解决生词（2）谈谈你的初步收获。　　

2、检查初读情况　　

（1）指生领读。（2）指导易错的字：“不肖之臣”中“肖”读四声　　

（3）做游戏：猜词语，我说意思你来猜，好吗？　　

比喻没有明确说出，而是间接透露出来的意思。（弦外之音） 　　

该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。（赏罚分明）　　

指人有骨气，正直，坚强不屈。（铁骨铮铮）　　

没有出息、品行不好的臣子（不肖之臣）　　

B、谈初读感受　　

三、细读理解，针对课文内容，质疑自己不理解的问题，标上“？”　　

1、细读课文，圈点勾画　　

2、小组讨论：学习组长组织汇总本小组的问题，教师巡视汇总各组有思考价值的问题　　

3、经过汇总,学生的主要疑问可能是：　　

（1）哪些段落写了他的“笔正”？　　

（2）哪些段落写了他的“心正”？　　

（3）世人是怎么评价他的？　　

4、下面我们全班来交流，并指导有感情朗读　　

（1）哪些段落写了他的“笔正”（也就是写的字好）？　　

迅速默读，思考　　

师生明确：第1段。　　

设计读：怎样读好第一段呢？　　

提示：出示柳公权的书法，课文中是怎么形容的。（明确板书：骨力秀挺）并拓展课外知识：唐朝四大家有颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫。宋朝四大家有米芾、苏轼、黄庭坚、蔡襄。一个朝代长则几百年，少则一两百年，但只出了几个有名的书法家，那是多么难得啊！让我们一起用（赞叹）的感情读出来吧！　　

小结：这一段主要写了柳公权他的字写得好，也就是主要写柳公权的“笔正”。　　

（2）那么哪些段落又写了他的“心正”（也就是人品好）？这也是咱们同学的第二个疑惑。 　　

设计读：能不能用第二段的一个词概括心正的含义呢？（明确板书：铁骨铮铮）又该怎样做到读的有感情呢？　　

A、首先我们得看围绕柳公权的“心正”写了哪几件事？用简单的语言概括出来。　　

师生明确出示：一是写柳公权借谈论书法秘诀，劝告穆宗“心正”治国、律己清政。二是写柳公权借谈论皇上穿衣，劝诫文宗正确用人，赏罚分明。　　

B、然后再想想哪些句子哪些词最能表现“心正”？　　

师生明确出示：1、 “毫不犹豫”“用笔在心，心正则笔正”2、 “一言不发”“陛下，您贵为天子，富有四海，应当选用贤良，罢黜不肖之臣；还应接受劝谏，赏罚分明，这才能使天下真正和乐光明。至于穿一件洗过几回的衣服，只不过是细枝末节罢了。”　　

C、采用分角色朗读好还是男女生比赛读好？举手表决，相机做出评价。咱们合起来，男读皇帝的话，女生读柳公权的话，老师读旁白。还有注意人物的语言、神态、动作等　　

3、过渡语：铮铮铁骨，心正笔正的柳公权如一面镜子照出了君主的得与失，表达了他对于国家的忠诚与热爱，让我们带着敬佩之情听听后人是怎么评价他的？　　

教师范读，带着敬佩之情去读，学生齐读。　　

四、拓展运用　　

1、师：为了永久纪念柳公权，后人在陕西省为他修建了一座陵墓，(出示课件)瞧，这就是柳公权墓。假如我们有幸成为柳公权墓前碑文的执笔者，你会在墓碑上写些什么呢？　　

2、生写——指名读——全体学生读　　

五 、板书设计：　　

　 　

“心正笔正“的柳公权　　

　 　

 笔正：骨力秀挺　　

　 　

心正：铁骨铮铮　　

　 　

　 　

　 　

  2、文房四宝　　

类别：欣赏　　

课时：1课时　　

教学目标：熟悉文房四宝的内容。　　

          懂得文房四宝的一些历史。　　

          感受一下使用文房四宝带来的乐趣。 　　

教学思路：通过自己收集的一些文房四宝的实物，以及收集来的资料图片让学生对以前接触甚少的东西引起兴趣，从而开拓学生的知识面。　　

教学重点：对文房四宝的感受。　　

教学准备：ppt演示文稿，文房四宝实物。　　

教学过程：　　

一． 组织教学　　

二． 导入：　　

        中国古代文人写字作画，离不开四样东西。请学生猜一猜是那四样东西。　　

       出示课题《民族风——中国传统文化文房四宝篇》　　

三． 新授：　　

1. 文房四宝的内容：笔、墨、纸、砚。　　

2. 湖笔历史 　　

《物原》说：伏羲初以木刻字，轩辕易以刀书，虞舜以漆书于方简。  湖笔传说 相传，蒙恬改制湖笔成功后，便将技艺传给善琏百姓，使之当地几乎家家出笔工，户户会制笔。　　

3．徽墨——唐末战乱，河北易州墨工奚超带儿子廷珪来歙地，依靠黄山脚下的遍地古松研制出“丰肌腻理、光泽如漆”的好墨，得到南唐后主李煜的赏识，不但委任廷珪为墨务官，还赐其全家“国姓”，从此李墨风靡天下，至宋宣和年间竟达“黄金易得，李墨难求”。　　

自宋至明清，歙县因府治于此，故为制墨业的集中地，先后涌现出大量工巧匠。　　

4.关于宣纸的由来，迄今尚无可靠的文字供考证。倒是生产宣纸的泾县，流传着一个动人的传说：东汉安帝建光元年（公元一二一年），蔡论的弟子孔丹在皖南造纸，他很想造出一种世上最好的纸为老师画像，以表缅怀之惰。年复一年，终未如愿。一天，孔丹徘徊于峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出一缕缕修长而洁净的纤维。孔丹取以造纸，经过反复试验，终于大功告成。这就是后来的宣纸。　　

5. 在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩......就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。　　

6.   歙砚中国名砚类名，为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府治加工和集散而得名。　　

　　歙砚始于唐代。据北宋唐积<<歙州砚谱>>载：婺源砚在“唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之归，刊出成砚，温润大过端溪。”自此以后，歙砚名闻天下。　　

　　据史料记载，盛唐时歙砚已大盛。1976年合肥出土的唐开成五年箕形歙砚,石质细润,色泽清纯, 是早期歙砚的珍贵遗存。在南唐时期，歙砚大受宠遇，中主李景精意翰墨，宝重歙石，专门在歙州设置了砚务，选砚工高手李少微为砚务官；后主李煜对歙砚极为推崇，把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨三者称为天下冠。 　　

　　宋代，歙砚获得很大发展，歙石开采规模扩大，歙砚精品不断涌现，名色之多、质地之细、雕镂之工，为诸砚之冠。　　

7.出示实物，A.让学生比较羊毫、狼毫的区别。　　

            B.让学生比较松烟墨和油烟墨的区别。　　

            C.让学生比较歙砚和端砚的区别。　　

四．学生讨论谈感受。　　

五．教师小结。　　

　 　

一字之师　　

一、学习《一字之师》　　

1.导入新课,理解题意。　　

　　　2.出示课题,学生齐读课题。　　

　　　3.请学生说一说对“一字之师”的理解。　　

　　二、初读课文,整体感知。　　

　　　1.听老师讲故事“一字之师”,说说你听懂了什么?　　

　　　2.看课文,给生字新词作上记号。　　

　　三、学习生字识记生字。　　

　　　1.卡片展示,逐一板书。　　

　　　　题目前面作天数学算术　　

　　　2.师范读,生跟读。　　

　　　3.议一议,哪些读音需要注意。　　

　　　4.卡片随机抽读。　　

　　　5.出示认读字。　　

　　　　则　　梅　　致　　

　　四、试读课文,熟悉课文。　　

　　五、分析课文,理解内容。　　

　　　1.故事中有哪些人物?他们之间发生了什么事?　　

　　　2.“前村深雪里,昨夜数枝开”是什么意思?　　

　　　3.“昨夜一枝开”又是什么意思?　　

　　　4.为什么“昨夜一枝开”比“昨夜数枝开”好?　　

　　六、自读自悟,感悟升华。　　

　　　1.你对齐几有什么看法?对郑谷又有什么看法?　　

　　　2.从齐几的身上,你学到了什么?　　

　　七、指导书写,巩固生字。　　

　　　1.观察生字在天田字格中的位置。　　

　　　2.重点指导易混字的书写。　　

八、学习《勤读多作》《文征明习字》《神奇的书》《范仲淹苦学》。　　

  1.各自轻读课文。　　

  2.思考：这几篇课文都讲了什么？　　

  3.讨论：从这几篇课文中，我们能学到什么？　　

  4.指名说说自己的所得。